Las metáforas y sus letras pirotécnicas. 4.

 Paul Valéry

Dulce creación de mi silencio,

tus lentos pasos musicales,

hacia la sombra de mi espera,

avanzan mudos y glaciales.

 

Fragmento del  verso "Los pasos"

Libro, Antología de poesía francesa

Autor: Paul Valéry

Imagen tomada de internet.

 

 

Las metáforas y sus letras pirotécnicas.3.

 3. Héctor Rojas Erazo.

Una pluma de sol moribundo aleteaba en las flores de su corpiño. Aspiró el aire del patio ---lleno de viejos, amados y sufrientes olores---se sobó varias veces el muslo con la mano derecha y entregó la confidencia, más que a las dos mujeres, al susurro de la tarde, al polvillo de seca sangre que el aire derramaba en la tarde.

 

Fragmento de la novela  Respirando el verano.

Libro,  Respirando el verano.

Autor:  Héctor Rojas Herazo.

Imagen tomada de la caratula Biblioteca EL TIEMPO.

 

 

Las metáforas y sus letras pirotécnicas. 2.

2. Pablo Neruda.

 Me entra por las narices hasta el alma el aroma salvaje del laurel, el aroma oscuro del boldo...El ciprés de las guaitecas intercepta mi paso... Es un mundo vertical: una nación de pájaros, una muchedumbre de hojas...

 

Fragmento de El bosque chileno.

Libro, Confieso que he vivido.

Autor: Pablo Neruda.

Imagen tomada de internet.

 

Las metáforas y sus letras pirotécnicas. 1.

 

La metáfora es una figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo representado guarda cierta relación de semejanza.

 

1. James Joyce.

Las farolas brillaban como perlas iluminadas desde la cúspide de sus largos tallos sobre el tejido viviente de sus pies, cuyo incesante cambio de textura y matices lanzaba un monótono murmullo hacia la cálida atmósfera.

 

Fragmento del cuento Dos galanes.

Libro Dublineses.

Autor James Joyce.

Imagen tomada de AfremovArt Studio en Etsy.

No es tema de reputación, es el único camino

 Las claves para perdudar en el tiempo 

Primera parte.

 

La apuesta por la sostenibilidad, un despertar de conciencia en las organizaciones.

Por Diana Lucía Fernández L.

Comunicadora social y periodista.  

¿A quién le gustaría trabajar en una empresa que tiene pésimas prácticas ambientales, afectando ecosistemas y comprometiendo los recursos de las generaciones futuras? 

¿Quién se sentiría cómodo siendo parte de una compañía que, en vez de aportara la resolución de conflictos sociales, los crea o los agrava?

 ¿Quién se sentiría comprometido con una organización que ha logrado una estabilidad económica a través de practicas abusivas de las cuales son víctimas sus colaboradores, clientes o proveedores?

 Ninguno queremos ser parte de una organización así...Por el contrario, a todos los seres humanos nos moviliza sentir que estamos aportando a un proposito mayor, ser parte de entidades que tienen el deseo de hacerlo bien por la gente, por el país, por el mundo.

Nos gustaría sentir que a través de las labores que llevamos a cabo todos los días, estamos contribuyendo a generar bienestar y desarrollo para la sociedad.

Este despertar de la conciencia ha dado paso a un concepto al cual ahora llamamos sostenibilidad; que trasciende las acciones de filantropia y responsabilidad social empresarial. Para considerar una organización como sostenible, es necesario tener estrategias concretas, indicadores y planos de trabajo para generar bienestar económico, social y ambiental a todos sus públicos de interés.

Existen una agenda de 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible planteados por la Organización de las Naciones Unidas: un llamado universal a la adopción de medidas concretas por parte de las instituciones públicas y privadas para poner fin a la pobreza, mejorar el acceso y la calidad de la salud, la alimentación, el desarrollo económico, trabajo decente y consumo de recursos naturales de manera responsable, entre otros.

La sostenibilidad en las empresas no es tema de reputación, es el único camino que tienen las organizaciones para perdurar en el tiempo en un mundo cambiante y lleno de retos, que hoy tiene una mayor conciencia, que el fin no justifica los medios y que el costo de no actuar de manera integral y responsable, tiene repercuciones infinitas en millones de personas.

 

Aquí hay más letras que balas

 

 Un artículo maravilloso

 

Tatiana Duplat Ayala, historiadora de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Colombia, galardonada con el premio nacional Otto de Greiff a mejores Trabajos de grados en su primera versión. Columnista de opinión actualmente en el Nuevo Siglo. Es autora de los siguientes libros: Paz en la guerra y democracia en el Alto Ariari.

 

 

 

https://www.elnuevosiglo.com.co/articulos/07-26-2021-el-pais-de-la-palabra

 Este artículo se publicó originalmente en el periódico El Nuevo Siglo

Letras de 24 quilates

Félix Domingo Cabezas Prado

 La pluma de oro del Telembí.

Félix Domingo Cabezas Prado, nació en Barbacoas, Pacífico colombiano,  departamento de Nariño, el 8 de diciembre de 1950. Casado. Cuatro hijos. Normalista Superior de la Normal de Barbacoas, Nariño. Licenciado en Educación Básica Primaria de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Especialista en Educación Sexual de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas de Bogotá. Docente. Director de la Escuela Anexa. Rector de Instituciones Educativas. Gestor Cultural. Veintisiete (27) libros publicados[entre ellos: 13 de poesías, 2 de cuentos, 1 novela, 11 ensayos] . Tiene escritas 2.124 poesías, de las cuales 1.114 divulgadas y 1.010 inéditas.

 

Su obra literaria es rutilante y esmeraldifera como el Telembí, cuando le canta al amor; destellante y aurífera como los playones de sus ríos, cuando le compone a su tierra; preciosa y constructiva como las maderas de su selva, cuando se refiere a su gente; avasallante y concreta como el embate de sus ríos, cuando se trata de decir la verdad. 

 

El yo de la corrupción es un libro de poesías que devela el cómo, el cuándo y el por qué florece la corrupción entre los seres humanos de este planeta. Está escrito en una especie de actos teatrales como una forma inverosimil de plasmar una realidad que se desarrolla entre el claroscuro de las vivencias de un pueblo que conoce los trucos y entramados de los corruptos, quienes siempre se muestran ante los demás como mansa paloma, como cordero sin piel; e incluso, utilizan términos engañosos y mensajes subliminales. El yo de la corrupción tiene mucho de picante social con perenne vigencia existencial.

Félix Domingo Cabezas Prado

Cel 3154249138